The Role of Mindfulness in the Process of Awakening Development
Keywords:
The Role, The Mindfulness, The Process of Development, The AwakeningAbstract
This academic paper aims to find an answer to the question of how the role of mindfulness can lead to the process of awakening development. The study findings have showed that the humans are naturally the rational beings, unlike animals they have new feeling of consciousness and comfort, free from oppression, with extreme happiness and a great love for fellow human beings and things. A new consciousness has arisen through human accession of being the whole world oneness that is the one with the nature related to the mindfulness, meaning that the awakening or the heedfulness (Appamãda). Whenever we live with the mentally formational world, we cannot touch the reality of nature; on the contrary, when we are mindful of the present, the state of peaceful mind can truly touch the nature or attain the truth. This is ‘Mindfulness’ (Sati). It would result in the wisdom cultivation that is naturally attained by the calming of mind that leads to the ultimate truth; but it is unable for the chaotic mind. The mind consisting of mindfulness and concentration is the peaceful one approaching the truth; the peaceful mind is the way to reach the ultimate truth. The mindfulness is the tool leading to the awakening and a new consciousness, humans could find out by their own experiences that the mindfulness brings the exquisite happiness like never seen before, namely having good health, reducing stress, enhancing brain, intelligence and relationship. The role of mindfulness is therefore to help humans to have the awakening and to know that ‘ten thousand Buddhas’ are in the human heart.
Downloads
References
ประพัฒน์ ศรีกูลกิจ. (2559). พระไตรปิฎกวิเคราะห์. พิมพ์ครั้งที่ 2. พิษณุโลก: บริษัท โฟกัส ปริ้นตี้ง จำกัด.
ปราโมทย์ ยอดแก้ว. (2561, มกราคม-เมษายน). “การพัฒนาการตื่นรู้ของบัณฑิตในสังคมไทย.” วารสารศิลปการจัดการ. 2(1): 31-48.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตโต). (2556). พุทธธรรม ฉบับปรับขยาย. พิมพ์ครั้งที่ 38. กรุงเทพมหานคร: สำนักผลิธัมม์.
พระไพศาล วิสาโล. (2557). จิตวุ่นวาย คลายด้วยธรรม. กรุงเทพมหานคร: โนเบิ้ลพริ้นต์.
พระโสภณมหาเถระ (มหาสีสยาดอ). (2549). มหาสติปัฏฐานสูตร ทางสู่พระนิพพาน. พระคันธสาราภิวงศ์ แปลและเรียบเรียง. พระพรหมโมลี (สมศักดิ์ อุปสโม) ตรวจชำระ. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพมหานคร: ห้างหุ้นส่วนจำกัด ไทยรายวันการพิมพ์.
พระอนุรุทธเถระและพระสุมังคลเถระ. มหามกุฏราชวิทยาลัย. ตรวจชำระและพิมพ์. (2557). อภิธัมมัตถ สังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา ฉบับแปลเป็นภาษาไทย. พิมพ์ครั้งที่ 9. นครปฐม: โรงพิมพ์มหามกุฏราชวิทยาลัย.
พุทธทาสภิกขุ. (2528). สติ. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพมหานคร: จักรานุกุลการพิมพ์.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. เล่มที่ 10, 20, 29, 34. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
สมเด็จพระญาณสังวร (เจริญ สุวฑฺฒโน). (2557). ความเข้าใจเรื่องพระอภิธรรม. พิมพ์ครั้งที่ 5. นครปฐม: โรงพิมพ์มหามกุฏราชวิทยาลัย.
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2561). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์. พิมพ์ครั้งที่ 31. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์ สหธรรมิก จำกัด.
สุจินต์ บริหารวนเขตต์. (2555). ปรมัตถธรรมสังเขป: จิตตสังเขปและภาคผนวก. พิมพ์ครั้งที่ 5. กรุงเทพมหานคร: มูลนิธิศึกษาและเผยแผ่พระพุทธศาสนา.
สุวัฒน์ ธนกรนุวัฒน์. (2563). ออนไลน์. เข้าถึงได้ที่ qualitythestory.com/การทำงานด้วยจิตตื่นรู้. สืบค้นเมื่อวันที่ 2 เมษายน 2565.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
This article is published under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License (CC BY-NC-ND 4.0), which allows others to share the article with proper attribution to the authors and prohibits commercial use or modification. For any other reuse or republication, permission from the journal and the authors is required.