The Heroine Role in Performance

Main Article Content

khwanfa phoophangsute
Savaparr Veehsuruek

Abstract

     This article forms part of a Ph.D. dissertation in Thai Dance, Faculty of Fine and Applied Arts, Chulalongkorn University, entitled “Role Play of the Heroine in Performance.” The study aimed to investigate the representation and significance of heroines portrayed in dramatic works. It explored the creation of such portrayals through an examination of historical Thai heroines who genuinely appeared in Thai history, as recorded in the Royal Annals, local folktales, archival documents, books, academic research, and interviews.


     The findings indicate that the adaptation of heroines into dramatic works functions as a vital medium for transmitting historical narratives to society. These heroines are often depicted as embodying virtues that benefit the nation, reflecting political and social mobility, leadership in warfare, and the supportive roles of mothers and wives behind success. Their stories further illustrate themes of love, sacrifice, and devotion to the homeland.


     Within the broader field of entertainment, dramatic productions often draw inspiration from various historical and literary sources-including Thai and foreign royal chronicles, folk narratives, and archival materials-to develop artistic forms such as novels, films, dance dramas, stage plays, and light and sound performances. Inevitably, these adaptations involve creative modifications that enhance the audience’s engagement while maintaining the essence of the heroine’s legacy. Overall, dramatic works play a crucial role in connecting audiences with history and in preserving and honoring the cultural memory of Thai heroines within contemporary society.

Article Details

Section
Articles
Author Biography

khwanfa phoophangsute, Thai Dance, Faculty of Find and Applied Arts, Chulalongkorn University

I have been teaching at the College of Dramatic Arts since 1998 until the present and currently hold the position of Expert Teacher.

References

ชาญวิทย์ เกษตรศิริ. (2561). อยุธยา Discovering Ayuthaya. พิมพ์ครั้งที่ 7. กรุงเทพ : มูลนิธิตำราสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์.

ดำรงราชานุภาพ, สมเด็จพระเจ้าบรมวงศ์เธอ กรมพระยา. (2560). นิทานโบราณคดี. พิมพ์ครั้งที่ 6. นนทบุรี: ดอกหญ้า.

ตรี อมาตยกุล. (2507). พระราชพงศาวดารกรุงสยาม จากต้นฉบับที่เป็นสมบัติของบริติชมิวเซียมกรุงลอนดอน. พระนคร : อักษรสัมพันธ์.

พันจันนุมาศ (เจิม). (2512). พงศาวดารกรุงศรีอยุธยา. พระนคร: องค์การค้าคุรุสภา.

ประยุทธ ศิริกุล. (2551). การประยุกต์นาฏกรรมไทยร่วมสมัยสำหรับการแสดงคอนเสิร์ต. วิทยานิพนธ์หลักสูตร

ศิลปศาสตร์มหาบัณฑิต. วิทยาลัยนวัตกรรม มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์. กรุงเทพฯ.

มังกร ทองสุขดี. (2562). ศิลปวัฒนธรรม. ประวัติศาสตร์ “นางเสือง” แม่ของคนไทยที่ปรากฏในจารึกประวัติศาสตร์คนแรก

แม่ดีเด่นจากศิลาจารึก. https://www.silpa-mag.com/history/article_36753. สืบค้นข้อมูลเมื่อวันที่ 1 มีนาคม 2564.

วริศรา อนันตโท. (2559). จามเทวีบูชา : การผลิตซ้ำตำนานและการสร้างพิธีบวงสรวงในสังคมไทยร่วมสมัย.ปริญญาอักษร

ศาสตรดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาภาษาไทย คณะอักษรศาสตร์จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

ลำจุล ฮวบเจริญ. (2550). เกร็ดพงศาวดารกรุงรัตนโกสินทร์. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพฯ: The Knowledge Center.

ศิลปากร,กรม. (2542). พระราชพงศาวดารฉบับพระราชหัตถเลขา เล่ม 1. พิมพ์ครั้งที่ 9. กรุงเทพฯ : กองวรรณกรรมและประวัติศาสตร์.

สุเนตร ชุตินธรานนท์. (2550). การเมืองในประวัติศาสตร์ราชสำนัก หงสาวดีศรีอยุธยา พระสุพรรณกัลยา. กรุงเทพฯ: มติชน.

“ ”. (2561). อยุธยา: ประวัติศาสตร์ในโลกมายา. https://www.youtube.com/watch?v=giTFjn5AAp8. สืบค้นข้อมูลเมื่อวันที่ 1 มีนาคม 2564.

สุรพล วิรุฬห์รักษ์. ราชบัณฑิตสาขาวิชานาฏกรรม. สัมภาษณ์, เมื่อวันที่ 1 กุมภาพันธ์ 2562.

สำนักงานวัฒนธรรมจังหวัดนครราชสีมา. (2563). รู้เรื่องเมืองโคราช ท่องเที่ยวประวัติศาสตร์และอารยธรรมขอม.

เจ-บิ๊ค เทรดดิ้ง จำกัด.