Building Representation of Northern Lords in Northern Region National Museums: Hegemony and Contemporary Memory
การประกอบสร้างภาพตัวแทน "เจ้าเมืองเหนือ" ในพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติในเขตภาคเหนือ: อำนาจนำและความทรงจำร่วมสมัย
Keywords:
National museum, Lanna history, Northern Lords, Hegemony, RepresentationAbstract
This qualitative research studies the process of building the representation of northern lords (Chao Mueang Nuea) in exhibition areas of northern region national museums as well as the negotiation and diminishing aspect of related history in gallery content. Data are collected through documentary study and field surveys, with non-participant observation, at three institutions: Chiang Mai, Hariphunchai, and Nan National Museums. Data are analyzed using Antonio Gramsci’s conceptual framework of cultural hegemony and Stuart Hall's theory of representation.
Results:
- Northern region national museums function as state cultural mechanisms by reproducing national ideology in building northern lord representations with traits of loyal allies and culturally venerable persons. Underscoring a good rapport with the Siamese court and support of Buddhism legitimizes centralized power and the evolving modern nation state.
- This display muted the historical feature of local politics, especially power negotiation dynamics, Thesaphiban administrative reform conflicts, and response to loss of original status. Thus, northern lords declined in status from political players to cultural symbols beholden to the central power structure.
References
กรมศิลปากร. (2551). จารึกวัดพระยืน ใน จารึกล้านนา ภาค 2 เล่ม 1: จารึกจังหวัดเชียงใหม่ ลำปางลำพูน และ แม่ฮ่องสอน. กรุงเทพมหานคร: กรมศิลปากร.
กรมศิลปากร. (ม.ป.ป.ก). ประวัติและบทบาทหน้าที่พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติน่าน. [ออนไลน์]https://www.finearts.go.th/nanmuseum/view/12632. [15 พฤษภาคม 2568]
กรมศิลปากร. (ม.ป.ป.ข). ประวัติและบทบาทหน้าที่พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ หริภุญไชย. [ออนไลน์]https://www.finearts.go.th/hariphunchaimuseum/categorie/history. [15 พฤษภาคม 2568]
กรมศิลปากร. (ม.ป.ป.ค). พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ เชียงใหม่. [ออนไลน์]https://www.finearts.go.th/chiangmaimuseum/categorie/about. [15 พฤษภาคม 2568]
จิรชาติ สันต๊ะยศ. (2552). การสร้าง “พระราชชายาเจ้าดารารัศมี” ให้เป็นบุคคลสำคัญใประวัติศาสตร์ทศวรรษ 2500 - ปัจจุบัน. สุรนารีสารสังคมศาสตร์, 3(2), 72–83.
ธนิต อยู่โพธิ์. (2510). เรื่องน่ารู้ในพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ พระนคร. พระนคร: ห้างหุ่นส่วนจำกัด ศิวพร.
นันทวัฒน์ เนตรเจริญ, และ เชิดชัย อุดมพันธ์. (2567). การวิเคราะห์เปรียบเทียบภาพตัวแทนทหารในเพลงมาร์ชประจำหน่วยและเพลงสมัยนิยม. วารสารศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยแม่โจ้, 12(2), 145-177.
เนื้ออ่อน ขรัวทองเขียว. (2553). รัฐสยามกับล้านนา พ.ศ. 2417-2476. วิทยานิพนธ์อักษรศาสตรดุษฎีบัณฑิต สาขาประวัติศาสตร์. คณะอักษรศาสตร์: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
วัชรพล พุทธรักษา. (2549). รัฐบาลทักษิณกับความพยายามสร้างภาวะการครองอำนาจนำ. วิทยานิพนธ์รัฐศาสตรมหาบัณฑิต. คณะรัฐศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
สรัสวดี อ๋องสกุล. (2566). ประวัติศาสตร์ล้านนา (พิมพ์ครั้งที่ 13). สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
อภิญญา ฉัตรช่อฟ้า, สมนึก ธีรปญฺโญ,พระปลัด และ บวร ขมชุณศรี. (2565). การปกครองท้องถิ่นไทยในยุครวมศูนย์อำนาจ. วารสาร มจร สังคมศาสตร์ปริทรรศน์, 11(3), 422-435
อาสา คำภา. (2567). “พระราชอำนาจนำ” กับ “การบริหารจัดการน้ำ” ในรัชสมัยพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวภูมิพลอดุลยเดช. วารสารไทยคดีศึกษา, 21(2), 1–19.
Gramsci, A. (1971). Selections from the prison notebooks. (Q. Hoare & G. N. Smith, Eds. & Trans.). International Publishers.
Hall, Stuart. (Ed.). (1997). Representation: Cultural representations and signifying practices. Sage.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 Journal of Lanna Societies

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
