A Study of Giving: Case Study of Construction of Preaching Hall Wat Arkansas Buddhavnaram, Arkansas in USA
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
Gift or Dana is giving, sacrifice. Parami is perfections which is special good deeds, practiced for achievement of the highest goal to Buddhahood and discipleship etc. In Indian society since the Vedic period onwards, the Rigveda scripture said that Purusha deity was the creator of Indian human being. The Brahmin divided human being into four castes. Next, it was stated that there were three castes: a brahmin, the warrior-ruler, and a merchant were the twice-born. They assigned each person, each caste had occupation. Brahmin’s occupations were giving alms and accepting alms, giving alms for the king. Later, In Buddhism when the Bodhisatta cultivated the ten perfections, the first one is dana or giving until he passed away and was born as a Suntusita deity. Next, he was born again as a human being named Siddhattha. He grew up, got married, had a child then he ordinated to seek the wholesome. He learned many views and practiced the self-mortification but not penetrated then he decided to practice in his own methods until he attained to be the Budha. He taught the three bases of meritorious action namely 1) meritorious action consisting in giving 2) meritorious action consisting in observing the precepts, and 3) meritorious action consisting in mental development. There for, in Brahmanism a brahmin’s occupations were giving alms and accepting alms but in Buddhism for the Buddhists, dana is giving which the first step of practice oneself to the highest goal in daily life.
Article Details
References
โกวิทย์ วงศ์สุรวัฒน์. (2543). Declaration of Independence, United States : คำประกาศอิสรภาพของสหรัฐอเมริกา.
สารานุกรมประวัติศาสตร์สากล: สหรัฐอเมริกา เล่ม ๒ อักษร C-D ฉบับราชบัณฑิตยสถาน. หน้า 226-229.
พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต). (2541). พุทธวิธีในการสอน. พิมพ์ครั้งที่ 5. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์พุทธธรรม.
พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต). (2548). สู่การศึกษาแนวพุทธ. พิมพ์ครั้งที่ 6. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์มูลนิธิพุทธธรรม.
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539).พระไตรปิฎกภาษาบาลี ฉบับมหาจุฬาเตปิฏก 2500.
บางกอกนคร. รชฺตารมฺภมุทฺทสิปฺปาคาร, หน้า 2503-2531.
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. พิมพ์ครั้งที่ 1.
กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2565). การศึกษาเริ่มต้น เมื่อคนกินอยู่เป็น. พิมพ์ครั้งที่ 54. ม.
ป.ท.: ม.ป.ท.
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2559). ธรรมนูญชีวิต พุทธจริยธรรมเพื่อชีวิตที่ดีงาม. พิมพ์ครั้งที่ 143. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์จันทร์เพ็ญ
สำนักงานราชบัณฑิตยสถาน. (2555). พจนานุกรมศัพท์ศึกษาศาสตร์ ฉบับราชบัณฑิตยสถาน. พิมพ์ครั้งที่ 1.
กรุงเทพมหานคร: สำนักงานราชบัณฑิตยสถาน.
สำนักงานราชบัณฑิตยสภา. (2565). พจนานุกรมศัพท์ศึกษาศาสตร์ร่วมสมัย ชุดนวัตกรรมและเทคโนโลยีดิจิทัลทาง
การศึกษา (Innovation and Digital Technology in Education) ฉบับราช-บัณฑิตยสภา. พิมพ์ครั้งที่ 1. กรุงเทพมหานคร: สำนักงานราชบัณฑิตยสภา.
สำนักงานราชบัณฑิตยสภา. (2562). พจนานุกรมศัพท์ศึกษาศาสตร์ร่วมสมัย ชุดความฉลาดรู้ (Literacy) ฉบับราช-
บัณฑิตยสภา. พิมพ์ครั้งที่ 1. กรุงเทพมหานคร: สำนักงานราชบัณฑิตยสภา.
Huy Ly. (2025). Software Developer, Lockheed Martin (Vietnamese-American). I prefer walking meditation because it’s easier for me to focus on my walking than sitting and breathing. I fall asleep easily with the sitting technique.
Mac Mahan, D. (2008). The Making of Buddhist Modernism. Oxford: Oxford University Press.
Michael Hollinshead. (2025). Pharmacy Technician Trainee at Long Prairie Pharmacy (African-American). I prefer sitting meditation and especially insight meditation. I think it helps us to focus on detachment.
Niphon Sukuan. (2025). U.S.Army Buddhist Chaplain (Thai–American). I usually practice Mindfulness of Breathing Anapanasati. I use my breathing as my meditation object. I like walking meditation, which helps me to concentrate on my step and relax at the same time along with my breathing.
P. A. Payutto. (2009). Buddhadhamma. (11th ed). Bangkok: Sahadhammika.
Peuchthonglang, P. (2018). The True friends: Noble Friends on the Path of the Enlightenment. Journal of MCU Buddhapanya Review, 3(2), 117-138.
Saophayon, (2008). Principles of Management Education: Theory and Practice. (14th ed.). Bangkok: Book points.
Satiman, U. (2012). The Development of the Knowledge Management Model for the Meditation Centers in Thailand. Ph.D. (Buddhist studies). Graduate School Mahachulalongkorntajavidyalaya University, Thailand.
