https://so13.tci-thaijo.org/index.php/j_ecosystem_wisdom <p><strong>ISSN: 2985-198X (Online)</strong><br />วารสารระบบนิเวศการเรียนรู้และปัญญาเปิดรับบทความเพื่อตีพิมพ์และเผยแพร่ผลงานวิจัยและบทความวิชาการด้านพระพุทธศาสนา การศึกษา การบริหารการศึกษา สังคมศึกษา และสาขาอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับสาขาพุทธศาสตร์ ครุศาสตร์ ศึกษาศาสตร์ สังคมศาสตร์ โดยมีกลุ่มเป้าหมาย คือ คณาจารย์ นิสิต นักศึกษา และนักวิจัยจากทุกสถาบัน<br /><br /><strong>การพิจารณาคัดเลือกบทความ<br /></strong>บทความแต่ละบทความที่ตีพิมพ์จะได้รับพิจารณาจากผู้ทรงคุณวุฒิที่มีความเชี่ยวชาญ (Peer Review) 2 แบบ คือ<br />แบบที่ 1 บทความที่ได้รับการตีพิมพ์ จะได้รับพิจารณาจากผู้ทรงคุณวุฒิที่มีความเชี่ยวชาญ อย่างน้อย 2 ท่าน ต่อ 1 บทความ แบบผู้ทรงคุณวุฒิและผู้แต่งไม่ทราบชื่อกันและกัน (Double Blind Peer Review) และได้รับความเห็นชอบจากกองบรรณาธิการก่อนตีพิมพ์<br />แบบที่ 2 บทความที่ได้รับการตีพิมพ์ จะได้รับพิจารณาจากผู้ทรงคุณวุฒิที่มีความเชี่ยวชาญ อย่างน้อย 3 ท่าน ต่อ 1 บทความ แบบผู้ทรงคุณวุฒิและผู้แต่งไม่ทราบชื่อกันและกัน (Double Blind Peer Review) และได้รับความเห็นชอบจากกองบรรณาธิการก่อนตีพิมพ์<br /><span style="text-decoration: underline;">หมายเหตุ</span> ให้ผู้เขียนแจ้งความประสงค์ต่อวารสารในขั้นตอนการส่งบทความ <br />กรณีผู้เขียนไม่แจ้ง ทางวารสารจะถือว่าผู้เขียนเลือกแบบที่ 1 เท่านั้น<br /><br /><strong>กำหนดการเผยแพร่บทความ</strong><br />ฉบับที่ 1 มกราคม – เมษายน<br />ฉบับที่ 2 พฤษภาคม - สิงหาคม<br />ฉบับที่ 3 กันยายน – ธันวาคม<br /><br /><strong>ภาษาที่รับตีพิมพ์ <br /></strong>รับบทความภาษาไทยและภาษาอังกฤษ<br /><br /><strong>การตีพิมพ์บทความ<br /></strong>บทความที่ส่งมาขอรับการตีพิมพ์จะต้องไม่เคยตีพิมพ์ หรืออยู่ระหว่างการพิจารณาจากผู้ทรงคุณวุฒิ เพื่อตีพิมพ์ในวารสารอื่น ผู้เขียนบทความจะต้องปฏิบัติตามหลักเกณฑ์การเสนอบทความในวารสารอย่างเคร่งครัด โดยอ้างอิงตามรูปแบบของ APA (นาม-ปี) รวมถึงเป็นไปตามหลักเกณฑ์ของวารสารฯ และกำหนดความซ้ำของผลงานด้วยโปรแกรม CopyCat เว็บ Thaijo ไม่เกิน 25% ทั้งนี้ ทัศนะและความคิดเห็นที่ปรากฏในบทความในวารสารฯ ถือเป็นความรับผิดชอบของผู้เขียนบทความ โดยไม่ถือเป็นทัศนะและความรับผิดชอบของวารสารฯ<br /><br /><strong>ค่าธรรมเนียม<br /></strong>ค่าธรรมเนียมการตีพิมพ์บทความละ เรียกเก็บค่าธรรมเนียมการตีพิมพ์หลังจากบรรณาธิการพิจารณาความสมบูรณ์ของบทความเบื้องต้นแล้วเท่านั้น (เก็บเพียงครั้งเดียว)<br />แบบที่ 1 ผู้ทรงคุณวุฒิ 2 ท่าน บทความละ 2,000 บาท<br />แบบที่ 2 ผู้ทรงคุณวุฒิ 3 ท่าน บทความละ 3,000 บาท<br /><br /><br /></p> <h2 class="media-heading"><a href="https://so13.tci-thaijo.org/index.php/jiret_2023/announcement/view/68">แจ้งเปลี่ยนบรรณาธิการ</a></h2> <p class="date"> 2025-07-2</p> <p>วารสารระบบนิเวศการเรียนรู้และปัญญา<br />ขอเชิญท่านอาจารย์ <span class="KB0Tx C9DxTc ">ดร.</span><span class="KB0Tx C9DxTc ">ณัฐนิชา ปัญญ์นิภา </span>ขึ้นเป็นบรรณาธิการวารสาร</p> วารสารระบบนิเวศการเรียนรู้และปัญญา Journal of Learning Ecosystem and Wisdom (JLESW) th-TH Journal of Learning Ecosystem and Wisdom 2985-198X https://so13.tci-thaijo.org/index.php/j_ecosystem_wisdom/article/view/2432 <p>Gift or Dana is giving, sacrifice. Parami is perfections which is special good deeds, practiced for achievement of the highest goal to Buddhahood and discipleship etc. In Indian society since the Vedic period onwards, the Rigveda scripture said that Purusha deity was the creator of Indian human being. The Brahmin divided human being into four castes. Next, it was stated that there were three castes: a brahmin, the warrior-ruler, and a merchant were the twice-born. They assigned each person, each caste had occupation. Brahmin’s occupations were giving alms and accepting alms, giving alms for the king. Later, In Buddhism when the Bodhisatta cultivated the ten perfections, the first one is dana or giving until he passed away and was born as a Suntusita deity. Next, he was born again as a human being named Siddhattha. He grew up, got married, had a child then he ordinated to seek the wholesome. He learned many views and practiced the self-mortification but not penetrated then he decided to practice in his own methods until he attained to be the Budha. He taught the three bases of meritorious action namely 1) meritorious action consisting in giving 2) meritorious action consisting in observing the precepts, and 3) meritorious action consisting in mental development. There for, in Brahmanism a brahmin’s occupations were giving alms and accepting alms but in Buddhism for the Buddhists, dana is giving which the first step of practice oneself to the highest goal in daily life.</p> Natthawarang Pengplian Copyright (c) 2025 Journal of Learning Ecosystem and Wisdom 2025-08-25 2025-08-25 3 2 1 11