พระพุทธศาสนากับวัฒนธรรมไทยในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของประเทศไทย
คำสำคัญ:
สังคมอีสานใต้, วัฒนธรรม, พระพุทธศาสนา, ฮีตสิบสอง–คองสิบสี่บทคัดย่อ
การศึกษาครั้งนี้เพื่อศึกษาสังคม วัฒนธรรม และบทบาทพระพุทธศาสนาต่อวิถีชีวิตของชุมชนในเขตอีสานใต้ ซึ่งประกอบด้วยกลุ่มชาติพันธุ์ส่วย เขมร ลาว และเยอ ที่ตั้งถิ่นฐานในจังหวัดสุรินทร์ บุรีรัมย์ และศรีสะเกษ ภายใต้บริบทกระแสโลกาภิวัตน์ กลุ่มชาติพันธุ์เหล่านี้ได้ปรับตัวโดยการฟื้นฟูและอนุรักษ์อัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมเพื่อรองรับการท่องเที่ยวและพัฒนาเศรษฐกิจชุมชน ผลการศึกษาแสดงให้เห็นว่าวัฒนธรรมของชาวอีสานใต้มีความหลากหลายทั้งด้านภาษา ความเชื่อ จารีต และพิธีกรรม โดยมีพระพุทธศาสนาเป็นแกนร่วมที่หล่อหลอมความเชื่อดั้งเดิมเรื่องผีและลัทธิพราหมณ์ให้ผสมกลมกลืนกันเป็นเอกลักษณ์เฉพาะ วิถีชีวิตชุมชนดำเนินไปตามระบบ “ฮีตสิบสอง–คองสิบสี่” อันเป็นกรอบจารีตที่เชื่อมโยงกิจกรรมประเพณีกับการเกษตร ความสัมพันธ์ในครอบครัว และการอยู่ร่วมกันในสังคม การนำเสนออัตลักษณ์วัฒนธรรมต่อการท่องเที่ยวยังมีข้อจำกัดด้านความโดดเด่นและความทันสมัย จึงควรมีการพัฒนาเชิงสร้างสรรค์เพื่อเพิ่มคุณค่าและความน่าสนใจ ทั้งนี้การรักษาและปรับประยุกต์วัฒนธรรมบนฐานภูมิปัญญาท้องถิ่นไม่เพียงช่วยเสริมสร้างคุณภาพชีวิต แต่ยังคงความเป็นชาติพันธุ์และความสามัคคีของสังคมอีสานใต้ได้อย่างยั่งยืน
เอกสารอ้างอิง
ชำนาญ, น. (2560). ความเชื่อพื้นบ้านและพิธีกรรมทางศาสนาในภาคอีสาน. อุดรธานี: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยราชภัฏอุดรธานี.
จินดามล, ฌาณิญา. (2006). “การศึกษาฮีตสิบสองในฐานะเครื่องมือเสริมสร้างความเป็นปึกแผ่นทางสังคมของชุมชนอีสาน". Chulalongkorn University Theses and Dissertations (Chula ETD). 20804. https://digital.car.chula.ac.th/chulaetd/20804
ตฤณสิษฐ์ จิตโชติ. (2567). ปีใหม่สี่เผ่าไทยศรีสะเกษ: อัตลักษณ์นาฏกรรมชาติพันธุ์ในบริบทเศรษฐกิจสร้างสรรค์. วารสารสังคมศาสตร์เพื่อการพัฒนาท้องถิ่น มหาวิทยาลัยราชภัฏมหาสารคาม, 8(3), 168-179. https://so02.tci-thaijo.org/index.php/soc-rmu/article/view/269809/181451.
ธรรมไทย. (2560). การรักษาวัฒนธรรมท้องถิ่นและความเป็นชุมชนในยุคโลกาภิวัตน์. นครราชสีมา: สำนักพิมพ์ชุมชนอีสาน.
ทิพย์ภวิษณ์ ใสชาติ และพระครูธรรมธร ศิริวัฒน์ สิริวฑฺฒโน. (2565). ศึกษาวิเคราะห์พุทธศิลป์ในพระธาตุหนองบัวต่อความเชื่อเรื่องบุญบาป ของชาวพุทธในเขตเทศบาลนครอุบลราชธานี. วารสาร มจร. อุบลปริทรรฯน์, 7(1), 887-900.
มนตรี, โคตรคันทา. (2568). ฮีตสิบสอง–คองสิบสี่: จารีตประจำ 12 เดือนและหลักปฏิบัติทางสังคม. บุรีรัมย์: สำนักพิมพ์วัฒนธรรมอีสาน.
นาคะเสถียร, ป. (2549). ศาสนาและวิถีชีวิตชุมชนไทย. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
พระใบฎีกา พงษ์ พัฒน์ ชวโน และคณะ. (2560). ศึกษาเปรียบเทียบประเพณีบุญแซนโฎนตากับประเพณีบุญข้าวสากในจังหวัดสุรินทร์. วารสารมหาจุฬาคชสาร, 13(2), 49-62.
พระครูโสม มนัสบัณฑิต (ปณฺฑิโต ศรีหาบง). (2022). ศึกษาวิเคราะห์จริยธรรมในประเพณีบุญผะ เหว ด ของ ชาว พุทธ อำเภอ เฝ้า ไร่ จังหวัด หนองคาย. วารสารพุทธปรัชญาวิวัฒน์, 7(2), 579-588.
ศรีสุวรรณ, ก. (2558). วัฒนธรรมประเพณีและความเชื่อของชาวอีสาน. นครราชสีมา: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยราชภัฏนครราชสีมา.
สุรินทร์, จ. (2556). ฮีตสิบสองและคองสิบสี่ในสังคมอีสาน. ขอนแก่น: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยขอนแก่น.
ไฟล์ประกอบ
เผยแพร่แล้ว
รูปแบบการอ้างอิง
ฉบับ
ประเภทบทความ
สัญญาอนุญาต
ลิขสิทธิ์ (c) 2025 ฺBuddho

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.





