The Concept of " Bodhipakkhiyā Dhammā " from the Perspective of Psychology and Self-Development
Keywords:
Bodhipakkhiyā Dhammā, Psychology, Self-DevelopmentAbstract
Bodhipakkhiyā Dhammā a Buddhist principle, refers to the cultivation and development of the mind to achieve liberation from suffering, focusing on consistent and disciplined mental training. This paper explores the concept of " Bodhipakkhiyā Dhammā " through the lens of psychology and self-development. By connecting these principles with contemporary theories and practices for enhancing personal potential in the modern world, the psychological perspective emphasizes the development of emotions, thoughts, and behaviors through training and learning. Meanwhile, self-development is associated with continuous growth and reaching one's highest potential. Additionally, the paper considers the significance of applying " Bodhipakkhiyā Dhammā " in daily life to reduce stress and foster sustainable happiness.
References
ขุนเขา, จ. (2553). การพัฒนาตนเองผ่านอิทธิบาท 4 (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์มนุษย์.
บุญภาค, ม. (2566). การพัฒนาจิตใจผ่านการฝึกสติในชีวิตประจำวัน. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์ธรรมสาร. เครือวัลย์, ก. (2564). แนวทางการฝึกสติในการพัฒนาตนเอง. เชียงใหม่: สำนักพิมพ์สมาธิ. นิลกาภิ, จ. (2565). การพิจารณาเวทนาและผลต่อการพัฒนาตนเอง. นครราชสีมา: สำนักพิมพ์ธัมมะ. วิษณุ, ก. (2564). การใช้ธรรมในการเผชิญปัญหาชีวิต. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์ธรรมบรรณาการ.
พระพรหมคุณาภรณ์. (2551). แนวทางการพัฒนาจิตใจเพื่อความสงบและสันติสุข. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระไพศาล วิสาโล. (2553). การประยุกต์ใช้โพธิ์ปักขิยธรรมในชีวิตประจำวัน. กรุงเทพฯ: ธรรมสภา.
วัดพระธรรมกาย. (2559). วิธีการฝึกจิตและการพัฒนาคุณธรรม. ปทุมธานี: วัดพระธรรมกาย.
พรหมวิสุทธิ์, ก. (2557). การพัฒนาคุณภาพชีวิตด้วยอิทธิบาท 4 (พิมพ์ครั้งที่ 1). เชียงใหม่: สำนักพิมพ์เสมอ.
สุรพล, ศ. (2555). การฝึกฝนจิตใจเพื่อพัฒนาตนเอง. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์พลังคิด.
ธนกร, จ. (2559). ปัญญาและการพัฒนาตนเองตามหลักอิทธิบาท 4. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์วิชาการ.
Baer, R. A. (2003). Mindfulness training as a clinical intervention: A conceptual and empirical review. Clinical Psychology: Science and Practice, 10(2), 125-143.
Beck, J. S. (2011). Cognitive behavior therapy: Basics and beyond. Guilford Press.
Bhikkhu Bodhi. (2000). The connected discourses of the Buddha: A translation of the Samyutta Nikaya. Wisdom Publications.
Bodhi, B. (2000). The Noble Eightfold Path: Way to the End of Suffering. Buddhist Publication Society.
Bodhi, B. (2005). The Noble Eightfold Path: Way to the End of Suffering. Buddhist Publication Society.
Brown, K. W., & Ryan, R. M. (2003). The benefits of being present: Mindfulness and its role in psychological well-being. Journal of Personality and Social Psychology, 84(4), 822–848.
Csikszentmihalyi, M. (1990). Flow: The psychology of optimal experience. Harper & Row.
Deci, E. L., & Ryan, R. M. (2000). The "what" and "why" of goal pursuits: Human needs and the self-determination of behavior. Psychological Inquiry, 11(4), 227-268.
Goleman, D. (1995). Emotional intelligence: Why it can matter more than IQ. Bantam Books.
Goldstein, J. (2002). One Dharma: The Emerging Western Buddhism. HarperCollins.
Gethin, R. (1998). The Foundations of Buddhism. Oxford University Press.
Hayes, S. C., Strosahl, K. D., & Wilson, K. G. (1999). Acceptance and commitment therapy: An experiential approach to behavior change. Guilford Press.
Kabat-Zinn, J. (1990). Full Catastrophe Living: Using the Wisdom of Your Body and Mind to Face Stress, Pain, and Illness. Delacorte Press.
Kabat-Zinn, J. (1990). Full Catastrophe Living: Using the Wisdom of Your Body and Mind to Face Stress, Pain, and Illness. Delta.
Rahula, W. (1974). What the Buddha Taught. Grove Press.
Seligman, M. E. P., & Csikszentmihalyi, M. (2000). Positive psychology: An introduction. American Psychologist, 55(1), 5-14.
Sujato, B. (2010). A history of mindfulness: How mindfulness became mainstream. Wisdom Publications.
Sutton, J. (2013). The psychology of religion: An empirical approach. Wiley-Blackwell.
Tang, Y. Y., Hölzel, B. K., & Posner, M. I. (2015). The neuroscience of mindfulness meditation. Nature Reviews Neuroscience, 16(4), 213–225.
Thanissaro, B. (1997). The Noble Eightfold Path: The Way to the End of Suffering. Dhamma Dana Publications.
Additional Files
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2023 Buddho
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
