Humanism in Confucian Philosophy

Authors

  • Natrinee Luxsathaporn Independent Scholar

Keywords:

Humanism, Confucius Philosophy, Chinese Philosophy

Abstract

This academic article aims to study humanism in Confucian philosophy. From the study, it is found that humanism in Confucian philosophy emphasizes the nature of perfect humanity. Human beings have to have their own morality and live together peacefully with themselves and others. The ideal human beings can be classified into two types: 1) sage: someone who is determined to do good, is perfect in morality and gentle. The important characteristics of a sage are being someone who helps the world, is a problem solver and relieves human suffering. 2) Superior man or gentleman: someone who trains and develops himself with morality from within and good examples from outside. Confucian humanism consists of 1) appreciation for education, 2) appreciation for work, 3) appreciation for moderation, 4) appreciation for the connection between humanism, theism, and fate, and 5) appreciation for songs and music. The body of knowledge from this study found that the concept of humanism in Confucian philosophy is the principle of developing potential and quality of life in 5 aspects: (1) the pursuit of knowledge, (2) the use of knowledge and ability to create benefits, (3) the moderation in life, (4) the thinking in connecting with traditional customs, and (5) the cultural aesthetics. These aspects are based on the framework of the 7 principles of virtues, namely Yi, Ren, Chung, Shu, Li, Qi, and Ming, in order to achieve sage and superior man.

Downloads

Download data is not yet available.

References

ประยงค์ สุวรรณบุปผา. (2541). รัฐปรัชญา: แนวคิดตะวันออก-ตะวันตก. กรุงเทพมหานคร: โอเดียนสโตร์.

พจนา จันทรสันติ. (2541). วิถีแห่งเต๋า. กรุงเทพมหานคร: แสงรุ้งการพิมพ์.

พระมหาบุญเรือง ปญฺญาวชิโร. (2541). การศึกษาแนวความคิดเรื่องมนุษยนิยมในปรัชญาขงจื๊อ. วิทยานิพนธ์ปริญญาพุทธศาสตรมหาบัณฑิต มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระมหาพิณโย อภิปญฺโญ (ศรีคำมี). (2543). การศึกษาเปรียบเทียบแนวคิดมนุษยนิยมในปรัชญาขงจื๊อและพุทธปรัชญาเถรวาท. วิทยานิพนธ์ปริญญาพุทธศาสตรมหาบัณฑิต มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

ฟื้น ดอกบัว. (2539). ศาสนาเปรียบเทียบ. กรุงเทพมหานคร: บรรณาคาร.

ฟื้น ดอกบัว. (2549). ปวงปรัชญาจีน, พิมพ์ครั้งที่ 3. กรุงเทพมหานคร: สยาม.

ราชบัณฑิตยสถาน. (2540). พจนานุกรมศัพท์ปรัชญาอังกฤษ-ไทยฉบับราชบัณฑิตยสถาน, พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพมหานคร: อรุณการพิมพ์.

สิทธิ์ บุตรอินทร์. (2554). ปรัชญาเปรียบเทียบ มนุษยนิยมตะวันออกกับตะวันตก. กรุงเทพมหานคร: สร้างสรรค์บุ๊คส์.

สุวรรณา สถาอานันท์. (ผู้แปล). (2554). หลุนอี่ว์: ขงจื่อสนทนา. กรุงเทพมหานคร: โอเพ่นบุ๊กส์.

สุวัฒน์ ทาสุคนธ์. (2559). ความคิดของขงจื๊อเพื่อสังคมที่เป็นสุข. วารสารรามคำแหง ฉบับมนุษยศาสตร์. 35 (1), 65-88.

เสฐียรโกเศศ. (2531). ศาสนาเปรียบเทียบ, พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพมหานคร: ราชบัณฑิตยสถาน.

เสถียร โพธินันทะ. (2532). เมธีตะวันออก. พระนคร: ประชาชน.

Richey, J. (n.d.). Confucius (551-479 B.C.E.). Retrieved 08 February 2024, from https://iep.utm.edu/confucius/

Stanford Encyclopedia of Philosophy. (31 March 2020). Confucius. Retrieved 10 February 2024, from https://plato.stanford.edu/entries/confucius/

Downloads

Published

2024-02-23

How to Cite

Luxsathaporn, N. (2024). Humanism in Confucian Philosophy. Journal of Academic Humanities, 1(1), 1–10. retrieved from https://so13.tci-thaijo.org/index.php/jah/article/view/1704