The Effective Program of Vipassana Meditation on the Improvement of Quality of Life of the Dharma Practitioners at Wat Rojanaprapha Meditation Centre, Phetchabun Province
Keywords:
The Effective Program of Vipassana Meditation, Vipassana Meditation, Improvement of Quality of Life, Phetchabun ProvinceAbstract
This research aimed to 1. Develop a Vipassana meditation practice program that affects the quality of life development of practitioners at Wat Rojanaprapa, Phetchabun Province. 2. Study the effects of Vipassana meditation practice on the quality of life development of practitioners at Wat Rojanaprapa, Phetchabun Province. This study was a quasi-experimental research with an experimental group of 15 participants. The research instrument was a quality of life measurement scale, with a reliability score of .963. The data were analyzed using nonparametric statistics, specifically the Wilcoxon Matched-Pairs Test, and qualitative data were analyzed using content analysis.
The research findings revealed that: 1. The Vipassana meditation program that affected the quality of life development of practitioners at Wat Rojanaprapa was a movement-based practice following the method of Luangpor Teean, with 7 days of activities totaling 42 hours. The structure of the program consisted of four types of activities: 1. Listening to Dhamma talks 2. Morning and evening chanting 3. Practicing the main postures (sitting and walking meditation) 4. Practicing minor postures
2.The experimental results showed that the quality of life scores after the program were significantly higher than before the program at the 0.05 level. From the qualitative analysis, the findings were as follows: 1) Physical aspect: Physical health improved from appropriate eating habits, timely rest, and practicing mindfulness through movement and walking meditation. 2) Social aspect: Relationships improved through mutual support, sharing, and kind cooperation. 3) Mental aspect: Increased mindfulness in thoughts, reduced anxiety, greater loving-kindness, and a more cheerful mind. 4) Wisdom aspect: Deeper understanding of Dhamma and the Three Characteristics (anicca, dukkha, anatta), better letting go, and the ability to apply these insights in solving life problems.
References
ไกลฤกษ์ ศิลาคม และ หัสดิน แก้ววิชิต. (2560). ผลของการเจริญสติแบบเคลื่อนไหวต่อสุขภาพจิตและความฉลาดทางอารมณ์ของนักศึกษามหาวิทยาลัยราชภัฏอุดรธานี. วารสารมหาวิทยาลัยนครพนม, 7(1), 16-24.
ฐิติมา ตั้งจิตเมธี. (2559). การพัฒนาคุณภาพชีวิตตามองค์ธรรม พละ 5 ด้วยการเจริญสติแบบเคลื่อนไหว. [วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต]. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ปลายกันยา อุ่นไทย. (2558). ผลของการเจริญสติแบบเคลื่อนไหวตามแนวทางของหลวงพ่อเทียน ที่มีผลต่อความรู้สึกเห็นคุณค่าในตนเองของผู้สูงอายุ. [วิทยานิพนธ์วิทยาศาสตร์มหาบัณฑิต คณะวิทยาศาสตร์การกีฬา]. จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
พระธรรมปิฎก (ป.อ.ปยุตโต). (2552). พุทธธรรมฉบับปรับปรุงขยายความ. (พิมพ์ครั้งที่ 15). กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์บริษัท สหธรรมมิก จำกัด.
พระธรรมปิฎก (ป.อ.ปยุตโต). (2546). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ฉบับประมวลธรรม. (พิมพ์ครั้งที่ 12). กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์บริษัท สหธรรมมิก จำกัด.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตโต). (2553). จากจิตวิทยาสู่จิตภาวนา. (พิมพ์ครั้งที่ 11). กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์บริษัท สหธรรมิก จำกัด.
ศุภวรรณ พิพัฒน์พรรณวงศ์ กรีน. (2557). หยุดคิด ก็หยุดทุกข์. (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์อมรินทร์ธรรม.
หลวงพ่อเทียน จิตฺตสุโภ. (2550). รู้ทุกข์รู้ธรรม. (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์เม็ดทราย.
หลวงพ่อเทียน จิตฺตสุโภ. (2551). เปิดประตูสัจธรรม. (พิมพ์ครั้งที่ 1). กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์เม็ดทราย.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 Journal of Wisdom and Morality

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
ทัศนะและความคิดเห็นที่ปรากฏในบทความในวารสาร ถือเป็นความรับผิดชอบของผู้เขียนบทความนั้น และไม่ถือเป็นทัศนะและความรับผิดชอบของกองบรรณาธิการ ยินยอมว่าบทความเป็นลิขสิทธิ์ของวารสาร