LEADERSHIP OF KING MAHAVIJITARAJ IN KUTADANTA SUTTA
Main Article Content
Abstract
This article aimed to study the leadership according to Buddhism of King Mahavijitaraj in Kutadanta Sutta and to study the application of his leadership to the contemporary situation. The study revealed that King Mahavijitaraj was an ideal leader according to Buddhism. He had a good attributes, both internal and external. For the internal virtues, he had most important virtues such as Dasarajadhamma or ten virtues of a leader. For the external feature, he was well looking, brave, and capable. King Mahavijitaraj had the charismatic leadership because of his talents in accomplishing the career, morality, performance, and self-esteem. According to the behavioral theory, his leadership can be seen through his capacity in ruling the country in which the people were well supported in education, economics, and social welfare. According to the situational theory, his leadership can be seen through his well plan for the due solutions to the social problems such as poverty, agriculture, and trading. His characteristics that may be applied to the contemporary society are the both internal and external virtues as being well established in morality as well as bearing a good character.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
This article is published under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License (CC BY-NC-ND 4.0), which allows others to share the article with proper attribution to the authors and prohibits commercial use or modification. For any other reuse or republication, permission from the journal and the authors is required.References
ณัฏฐพันธ์ เขจรนันทน์และคณะ. พฤติกรรมองค์การ. กรุงเทพฯ : ซีเอ็ดยูเคชั่น, ๒๕๕๑.
ถวิล ธาราโภชน์. จิตวิทยาสังคม. กรุงเทพฯ : โอเดียนสโตร์, ๒๕๓๒.
นันทวรรณ อิสรานุวัฒน์ชัย. “ภาวะผู้นําที่พึงประสงค์ในยุคโลกาภิวัตน์ : ศึกษาจากหลักพุทธธรรม”. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย : มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๕๐.
บวรศักดิ์ อุวรรณโณ, ศ.ดร. สรรเสริญพระบารมี. กรุงเทพฯ : บริษัทดาวฤกษ์คอมมูนิเคชั่น จํากัด, ๒๕๕๑.
พระเทพปริยัติเมธี. “ภาวะผู้นําเชิงพุทธกับการจัดการความขัดแย้งในสังคมไทย”. รายงานการวิจัย. บัณฑิตวิทยาลัย : มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงการณราชวิทยาลัย, ๒๕๓๓.
พระธรรมโกศาจารย์ (ประยูร ธมฺมจิตฺโต). พุทธวิธีบริหาร. กรุงเทพฯ : มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๔๙.
พระธรรมโกศาจารย์ (ประยูร ธมฺมจิตฺโต). พุทธวิธีบริหาร พิมพ์พิเศษ ๕ ธันวาคม ๒๕๔๙. กรุงเทพฯ : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๔๙.
พระธรรมปิฏก (ป.อ. ปยุตฺโต). พุทธธรรมกับการพัฒนาชีวิต. กรุงเทพฯ : ธรรมสภา, ๒๕๔๐.
พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต). ภาวะผู้นํา: ความสําคัญต่อการพัฒนาคนพัฒนาประเทศ. กรุงเทพฯ : สํานักพิมพ์ธรรมสภา, ๒๕๔๖.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตโต). การพัฒนาที่ยั่งยืน. พิมพ์ครั้งที่ ๑๐. กรุงเทพฯ : โรงพิมพ์บริษัทสหธรรมมิกจํากัด, ๒๕๕๒.
พูนลาภ แก้วแจ่มศรี. “การจัดการเชิงพุทธ: การสํารวจปรัชญาและแนวคิดสําหรับการจัดการสมัยใหม่”. วิทยานิพนธ์รัฐศาตรมหาบัณฑิต, สถาบันบัณฑิตพัฒนบริหารศาสตร์, ๒๕๔๖.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๓๙.
รังสรรค์ ประเสริฐศรี. ภาวะผู้นํา. กรุงเทพฯ : ธนธัชการพิมพ์, ๒๕๔๔.
สุเทพ พงศ์ศรีวัฒน์. ภาวะผู้นํา: ทฤษฏีและการปฏิบัติ. กรุงเทพฯ : บริษัทวิรัตน์เอ็ดดูเคชั่น จํากัด, ๒๕๓๗.
สุวรรณ ขวัญแก้ว. “พฤติกรรมความเป็นผู้นําของผู้บริหารโรงเรียนประถมศึกษา สังกัดสํานักงานการประถมศึกษาจังหวัดสงขลา”. วิทยานิพนธ์ครุศาสตร์มหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, ๒๕๓๓.
สมคิด จาตุศรีพิทักษ์. วิสัยทัศน์ขุนคลัง. พิมพ์ครั้งที่ ๒. กรุงเทพฯ : ผู้จัดการ, ๒๕๔๔.